20:09 Владимир Высоцкий — Мы живём в большом селе Большие Вилы | |
Расширенная аннотация к стихотворению Владимира Высоцкого «Мы живём в большом селе Большие Вилы»Стихотворение Владимира Высоцкого «Мы живём в большом селе Большие Вилы» — это эксцентричная, гротескная и одновременно мрачная зарисовка из жизни двух братьев, обладающих недюжинной силой и склонностью к разрушению. В этой яркой и запоминающейся истории Высоцкий создает образы, на первый взгляд, примитивных, но при ближайшем рассмотрении несущих в себе глубокие аллегории о природе насилия, отсутствии смысла и поисках своего места в мире. Название «Большие Вилы» само по себе звучит грозно и вызывает ассоциации с чем-то острым, опасным и, возможно, даже зловещим. В этом «большом селе» живут два брата-«громилы», чья сила становится их основным признаком. Но эта сила оказывается неуправляемой и деструктивной. «Я ошибочно скосил дубову рощу» — эта фраза, произнесённая с показной небрежностью, задает тон всему стихотворению. Ошибки братьев носят разрушительный характер, а признание в ошибках звучит так, будто это само собой разумеющееся. «Нас все любят, но боятся жутко» — парадоксальное сочетание, которое подчёркивает двойственность положения братьев. Их любят, возможно, из-за их силы, которая может быть полезна в определённых ситуациях, но всё же страх преобладает. «Мы с понятьем, конечно, не шутка — / Убьём по / Ошибке» — эта строчка, произнесённая с пугающей невозмутимостью, раскрывает истинную природу их «понятья» — оно граничит с безразличием к человеческой жизни. Ошибки, приводящие к смерти, воспринимаются как нечто неизбежное, как часть их «быта». Далее братья оказываются перед необходимостью выполнить некое задание, которое можно интерпретировать как отправку «к чертям собачьим». Однако, вместо того чтобы погибнуть, они «сами вышли в собачьи черти». Этот поворот сюжета — метафора погружения в пучину зла, в мир, где царят иные законы. Братья не просто выживают, они адаптируются к этому новому, дикому миру, начинают «есть овёс горстями» — символ животной, первобытной жизни, и «по-ихнему» «собачатся» с «предшествующими чертями». Это переход от внешней угрозы к полному погружению в её стихию. Однако, побывав «чертями», братья возвращаются. «Понятно, приятно!» — эта фраза, кажущаяся абсурдной, может означать, что даже в этом тёмном мире они нашли своё подобие «порядка» или, по крайней мере, понимания. Но их возвращение не означает полного исцеления. «Если встретим мы кого-нибудь дорогой — / Брат просит: «Не трогай!»» — это уже не их инициатива, а скорее просьба, попытка контроля со стороны брата. Сцена с тренировкой: «Я ещё чуть-чуть тренировался — / Гнул дула / На танке» — подчёркивает разрушительную силу, которая остаётся в них. Способность гнуть танковые орудия — лишь одна из иллюстраций их мощи. Уловка с «Здравствуй!» и «Он — в дамки!» показывает, что они всё ещё используют свою силу, но теперь, похоже, в более изощрённой форме, где элемент хитрости начинает играть роль. Несмотря на их силу и способность адаптироваться, братья сталкиваются с главной проблемой — отсутствием «подходящего дела». «Жить можно бы, и даже — смело, / Но нет подходящего дела». Эта фраза — ключевая. Их сила, их «понятье», их приспособленность к «чертям» — всё это оказывается невостребованным в обычном мире. Они «мыкаются с братом по свету», ощущая свою неприкаянность и отсутствие цели. Постоянные предостережения «Гляди в оба, / Братень! / Я маленько поотстану, / Может, обо- / ротень!» указывают на паранойю и страх, которые сопровождают их. Братья подозревают друг друга, ощущают собственную превращённость — оборотничество здесь может быть как буквальным, так и метафорическим, означающим потерю человеческого облика. Очередная отправка «куда подальше» намекает на их неспособность вписаться в социум. И тогда братья принимают решение: «протопали планету» и, не найдя «такого места», задумывают «вдвоём мы / В три смены…» — некое грандиозное предприятие. Итогом их размышлений (брат «искусал все двери» — символ отчаяния и изнурительных поисков) становится решение: «Пойдём мы / В спортсмены!» Эта концовка — яркий образец высоцковской иронии. Братья, чьё существование пропитано насилием, хаосом и разрушением, решают стать спортсменами. Этот выбор кажется абсурдным, но в нём кроется глубокий смысл. Спорт, особенно на высоком уровне, требует силы, выносливости, дисциплины — качеств, которыми братья обладают в избытке. Возможно, это их попытка канализировать свою деструктивную энергию в «приемлемое» русло, найти место, где их сила будет востребована и оправдана.Но насколько «чист» будет этот путь, остаётся под вопросом. Высоцкий, подобно своему герою, оставляет читателя наедине с этой неоднозначной перспективой, заставляя задуматься о природе «подходящего дела» и о границах, которые отделяют человеческую мощь от дикости. Мы живём в большом селе Большие Вилы, Нас все любят, но боятся жутко — Вот послали нас всем миром — мы и плачем — Мы теперь овёс едим горстями. Ну побыли мы чертями — и обратно: Я ещё чуть-чуть тренировался — Жить можно бы, и даже — смело, Я всегда кричу братану: Но послали на селе нас, как и раньше, И задумали мы с братом думку | |
|
| |
| Всего комментариев: 0 | |