Стихотворение Марины Цветаевой "Коли милым назову, не соскучишься", написанное в 1920 году, является ярким образцом её раннего творчества, демонстрируя бунтарский дух, самобытность и глубокое понимание женской природы. В этом произведении поэтесса предстает перед читателем в амплуа многогранной, противоречивой и несгибаемой личности, бросающей вызов общественным устоям и стереотипам.

Основные темы и образы:

• Множественность женских личин: Цветаева создает целую галерею женских образов, отражающих различные аспекты женственности и отношения к миру:

  • "Поцелуйщица" и "Плясовница": Эти образы воплощают страстную, земную, чувственную женщину, приковывающую к себе взгляды, но вызывающую осуждение со стороны "баб". Они символизируют свободу, раскрепощенность и, возможно, некоторую легкомысленность.
  • "Притворщица" и "Чернокнижница": За этой маской скрывается более сложная, загадочная натура. "Чернокнижница" – это образ женщины, чья сила и влияние пугают, вызывая страх и суеверное почтение. Она способна оставить неизгладимый след в памяти.
  • "Схимница": Этот образ представляет собой полную противоположность – отрешенность, духовное уединение, смирение. Но и здесь Цветаева показывает, что даже в этой роли есть своя особая сила, способная заставить "помнить целый год".
  • "Свирельница": В третьей строфе образ "плясовницы" трансформируется в "свирельницу" – ту, кто не только веселится, но и создает музыку, приносит радость и утешение. Этот образ добавляет лиричности и тонкости.
  • "Царь-Девица": Это кульминационный образ, воплощающий абсолютную свободу, независимость и беззаконие. "Царь-Девица" не подчиняется никаким правилам, живет по своим законам, отвергая привычные женские роли (жена, вдова, ожидающая суженого).

• Отношение к обществу: Поэтесса ярко демонстрирует своё презрение к общественному мнению и осуждению. Она осознает, как её воспринимают окружающие ("бабы морщатся", "весь народ подивится"), но при этом не стремится соответствовать их ожиданиям. Напротив, она гордится своей непохожестью.

• Сила женской души: Стихотворение пронизано идеей о внутренней силе и многогранности женщины. Цветаева показывает, что женщина может быть одновременно страстной и отрешенной, земной и мистической, бунтаркой и мудрой.

Художественные особенности:

• Динамизм и контраст: Стихотворение построено на резких контрастах между различными образами и настроениями. Быстрая смена масок и ролей создает ощущение динамики и внутренней борьбы.
• Яркая образность и метафоричность: Цветаева использует яркие, запоминающиеся метафоры ("филин ухнет", "черный кот ощетинится", "чернокнижница", "Царь-Девица"), которые придают тексту экспрессивность и глубину.
• Народно-поэтическая стилистика: В стихотворении ощущается влияние народной песни, частушки. Использование народных образов ("бабы", "ружье", "сокол", "повойник") и просторечной лексики придает тексту особую выразительность и искренность.
• Риторические вопросы: Завершающая строфа, полная риторических вопросов, подчеркивает абсолютную независимость и самодостаточность героини, которая не нуждается в мужчине или общественном признании для обретения своего "я".

Значение:

"Коли милым назову, не соскучишься" – это манифест женской свободы и индивидуальности. Марина Цветаева, создавая образ "Царь-Девицы", утверждает право женщины на самоопределение, на выбор собственного пути, вне зависимости от общественных предрассудков и ожиданий. Стихотворение является мощным голосом, бросающим вызов патриархальному миру и утверждающим самоценность и многогранность женской души.

Коли милым назову — не соскучишься.
Превеликою слыву — поцелуйщицей.
Коль по улице плыву — бабы морщатся:
Плясовницею слыву, да притворщицей.

А немилый кто взойдет, да придвинется —
Подивится весь народ — что за схимница.
Филин ухнет — черный кот ощетинится,
Будешь помнить целый год — чернокнижницу.

Хорошо, коль из ружья метко целятся,
Хорошо, коли братья верно делятся,
Коли сокол в мужья метит — девице…
Плясовница только я, да свирельница.

Коль похожа на жену — где повойник мой?
Коль похожа на вдову — где покойник мой?
Коли суженого жду — где бессонница?
Царь-Девицею живу, беззаконницей!